，然后点击“添加到主屏幕” 书客居 www.shukeju.cc，仙品春秋无错无删减全文免费阅读！
韩素不知道，她适才已经陷入了修行之人所特有的魔障中。
修行是一件十分奇妙的事情，不但要修身，还要修心。以道家的性命双修为例，性是心性、品性、思维、精神，命是生命、体魄、能量、命数，等等。前者看似虚无缥缈，然则人之一举一动，一言一行，却全在人心一决之中。心性决定了行为，行为判定了命运，在修行途中，命运又决定了成败。
因而修行之根本，其实在心。
唯有心定，命才能定。
韩素从来心性坚定，却不知越是如此，那魔障来得才越是猛烈。
所谓偏执，与执着从来就只在一线之隔，退一步未必成道，进一步却有可能成魔。
而修行途中，心魔陷阱无处不在。韩素虽然并无仙根，修的只是凡间武道，可她的精神意志却已经在向着真正的修行方向蜕变。因而才有一个说法，叫做“技近乎道，万法皆道”。
韩素陷在对自我的拷问中，却还需多谢这江南河水的及时一冲。大自然的伟力永远令人震撼，深埋千年的吴王墓被一冲而散，无数砖石旧物一卷而出，浮沉在水中。此时此刻，只能身不由己，随波逐流的又何止是这些死物？
韩素在这样的冲击下豁然清醒，心头却又是一紧。
她方才想起来，这九阴窍中阴气外泄，固然是因为阵法被仙缘台影响，可仙缘台被百蝶完整取走，却不代表事情就此完结。她却不能忘记，今次入河的本意原是要寻到九阴窍，封存九阴阵。这九阴窍若是不能被再度封住，一旦聂书寒所建造的结界不能继续捆缚这些阴气，那整个天下都有可能变成江都港一般的人间地狱！
虽说世间多有高人，可韩素身在阵中，却不能坐等那不知何时才会出现的高人前来解救。
河水急冲，卷起韩素数度浮沉。
她完全无法控制自己的身体，吴王墓被冲开后，那些庞大到犹如实质的阴气与江南河河水一搅，瞬间形成了不知道为数多少的暗流。韩素被这些暗流或抛或转，有时与墓室中被冲散的零星砖石相遇，就要挨上老大一撞。她也不知呛了多少口水，待勉力给身上的伤口点穴止血后，已是头晕眼花，几乎不能保持清醒的神智。
到这个时候，却是无法继续去思考那九阴窍的问题了。
韩素心想：“我若是在今日此时，命丧于此，不知可否称得上壮烈？”
细想来，虽然死法离奇，经历曲折，却是半点也算不得壮烈，非但不壮烈，反而有些荒诞悲凉，便是后人说来，摸约也只得一叹。
因此无论如何还是不甘心。
又如何能甘心？
韩素奋力挣扎起来，一面努力压榨着经脉中每一滴剩余的真气，一面快速回忆生平所学。
从幼年启蒙时祖父曾说过的老庄，到后来零散学过的那些用兵方略，再到后来苍先生所授的《元始太玄经》，还有那三篇《流水剑法》。
庄子曰：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”
心静，方能闻道。
《太玄经》云：“驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳坒参，以一阳乘一统，万物资形。”
天道循环，无有穷尽，阴阳相成，万物化形。
... -->>
韩素不知道，她适才已经陷入了修行之人所特有的魔障中。
修行是一件十分奇妙的事情，不但要修身，还要修心。以道家的性命双修为例，性是心性、品性、思维、精神，命是生命、体魄、能量、命数，等等。前者看似虚无缥缈，然则人之一举一动，一言一行，却全在人心一决之中。心性决定了行为，行为判定了命运，在修行途中，命运又决定了成败。
因而修行之根本，其实在心。
唯有心定，命才能定。
韩素从来心性坚定，却不知越是如此，那魔障来得才越是猛烈。
所谓偏执，与执着从来就只在一线之隔，退一步未必成道，进一步却有可能成魔。
而修行途中，心魔陷阱无处不在。韩素虽然并无仙根，修的只是凡间武道，可她的精神意志却已经在向着真正的修行方向蜕变。因而才有一个说法，叫做“技近乎道，万法皆道”。
韩素陷在对自我的拷问中，却还需多谢这江南河水的及时一冲。大自然的伟力永远令人震撼，深埋千年的吴王墓被一冲而散，无数砖石旧物一卷而出，浮沉在水中。此时此刻，只能身不由己，随波逐流的又何止是这些死物？
韩素在这样的冲击下豁然清醒，心头却又是一紧。
她方才想起来，这九阴窍中阴气外泄，固然是因为阵法被仙缘台影响，可仙缘台被百蝶完整取走，却不代表事情就此完结。她却不能忘记，今次入河的本意原是要寻到九阴窍，封存九阴阵。这九阴窍若是不能被再度封住，一旦聂书寒所建造的结界不能继续捆缚这些阴气，那整个天下都有可能变成江都港一般的人间地狱！
虽说世间多有高人，可韩素身在阵中，却不能坐等那不知何时才会出现的高人前来解救。
河水急冲，卷起韩素数度浮沉。
她完全无法控制自己的身体，吴王墓被冲开后，那些庞大到犹如实质的阴气与江南河河水一搅，瞬间形成了不知道为数多少的暗流。韩素被这些暗流或抛或转，有时与墓室中被冲散的零星砖石相遇，就要挨上老大一撞。她也不知呛了多少口水，待勉力给身上的伤口点穴止血后，已是头晕眼花，几乎不能保持清醒的神智。
到这个时候，却是无法继续去思考那九阴窍的问题了。
韩素心想：“我若是在今日此时，命丧于此，不知可否称得上壮烈？”
细想来，虽然死法离奇，经历曲折，却是半点也算不得壮烈，非但不壮烈，反而有些荒诞悲凉，便是后人说来，摸约也只得一叹。
因此无论如何还是不甘心。
又如何能甘心？
韩素奋力挣扎起来，一面努力压榨着经脉中每一滴剩余的真气，一面快速回忆生平所学。
从幼年启蒙时祖父曾说过的老庄，到后来零散学过的那些用兵方略，再到后来苍先生所授的《元始太玄经》，还有那三篇《流水剑法》。
庄子曰：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”
心静，方能闻道。
《太玄经》云：“驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳坒参，以一阳乘一统，万物资形。”
天道循环，无有穷尽，阴阳相成，万物化形。
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读